現(xiàn)往常,展廳的設(shè)計創(chuàng)意五花八門,今天小編來跟大家說說創(chuàng)意展廳的設(shè)計請求有哪些。
一、統(tǒng)一性
一、統(tǒng)一性
統(tǒng)一是展廳藝術(shù)的首要規(guī)范。如形態(tài)統(tǒng)一、顏色統(tǒng)一、工藝統(tǒng)一、風格統(tǒng)一。總之,好的設(shè)計在藝術(shù)方式的次序方面,都是非常明白的。
二、發(fā)明性
任何藝術(shù)活動的終目的都在于發(fā)明。發(fā)明是新世紀的主要特征。展廳設(shè)計的發(fā)明性主要表如今創(chuàng)意的新穎和藝術(shù)形象的首創(chuàng)性。這個共同的形象給人以沖擊、給人以震動、給人以刺激,令人過目不忘,發(fā)揮有效的市場作為,完成有效的形象傳播。這種發(fā)明觸及到方式的定位、空間的想象、資料的選擇、結(jié)構(gòu)的奇特、顏色的處置、方式的新穎。
三、時期性
時期性也可稱為觀念性規(guī)范。時期的觀念浸潤著展廳藝術(shù)設(shè)計的每一個細胞。在當代,展廳設(shè)計應表現(xiàn)如下幾種觀念:新的綜全觀念、人本觀念、時空觀念、生態(tài)觀念、系統(tǒng)觀念、信息觀念、高科技觀念等。
五、文化性
設(shè)計要有突顯的作風和品味,其中地域和民族性的文化傳統(tǒng)應當有自但是然的表現(xiàn),這樣能夠表現(xiàn)出歷史繼承下開展的基本特征。
六、環(huán)境性
這里面包含著兩層意義。其一是任何一個美的客觀存在都是在特定環(huán)境中實南的,好的設(shè)計必然是在充沛研討“鄰居四鄰”、周圍環(huán)境后的產(chǎn)物,必需與環(huán)境在方式上到達“相益得彰”:其次是任何一個好的設(shè)計都不會形成環(huán)境污染,都得契合“可持續(xù)開展”根本國策的請求。